۞ لَّيۡسَ

ٱلۡبِرَّ

أَن

تُوَلُّواْ

وُجُوهَكُمۡ

قِبَلَ

ٱلۡمَشۡرِقِ

وَٱلۡمَغۡرِبِ

وَلَٰكِنَّ

ٱلۡبِرَّ

مَنۡ

ءَامَنَ

بِٱللَّهِ

وَٱلۡيَوۡمِ

ٱلۡأٓخِرِ

وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ

وَٱلۡكِتَٰبِ

وَٱلنَّبِيِّـۧنَ

وَءَاتَى

ٱلۡمَالَ

عَلَىٰ

حُبِّهِۦ

ذَوِي

ٱلۡقُرۡبَىٰ

وَٱلۡيَتَٰمَىٰ

وَٱلۡمَسَٰكِينَ

وَٱبۡنَ

ٱلسَّبِيلِ

وَٱلسَّآئِلِينَ

وَفِي

ٱلرِّقَابِ

وَأَقَامَ

ٱلصَّلَوٰةَ

وَءَاتَى

ٱلزَّكَوٰةَ

وَٱلۡمُوفُونَ

بِعَهۡدِهِمۡ

إِذَا

عَٰهَدُواْۖ

وَٱلصَّٰبِرِينَ

فِي

ٱلۡبَأۡسَآءِ

وَٱلضَّرَّآءِ

وَحِينَ

ٱلۡبَأۡسِۗ

أُوْلَٰٓئِكَ

ٱلَّذِينَ

صَدَقُواْۖ

وَأُوْلَٰٓئِكَ

هُمُ

ٱلۡمُتَّقُونَ

١٧٧

A virtude não consiste só em que orientais vossos rostos até ao levante ou ao poente. A verdadeira virtude é a de quemcrê em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas; de quem distribuiu seus bens em caridade por amor aDeus, entre parentes, órfãos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos (escravos). Aqueles que observam aoração, pagam o zakat, cumprem os compromissos contraídos, são pacientes na miséria e na adversidade, ou durante oscombates, esses são os verazes, e esses são os tementes (a Deus).

Ó fiéis, está-vos preceituado o talião para o homicídio: livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher. Mas, se o irmão do morto perdoar o assassino, devereis indenizá-lo espontânea e voluntariamente. Isso é uma mitigação emisericórdia de vosso Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrerá um doloroso castigo.

Tendes, no talião, a segurança da vida, ó sensatos, para que vos refreeis.

Está-vos prescrito que quando a morte se apresentar a algum de vós, se deixar bens, que faça testamento eqüitativo emfavor de seus pais e parentes; este é um dever dos que temem a Deus.

E aqueles que o alterarem, depois de o haverem ouvido, estarão cometendo (grave) delito. Sabeis que Deus éOnipotente, Sapientíssimo.

Mas quem, suspeitando parcialmente ou injustiça da parte do testador, emendar o testamento para reconciliar as partes, não será recriminado porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.

Ó fiéis, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus.

Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo.

O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e vidência de orientação eDiscernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermoou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri onúmero (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.

Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mimse dirigir. Que atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se encaminhem.